d_clarence: (Default)
Адвентисты с 1921 года забрасывали Помгол письмами с разными проектами помощи. Но все письма либо сразу летели в корзину, либо на них отвечали вежливым отказом: во-первых, все предложения были разрознены и мутно сформулированы, а во-вторых, наши тупо не понимали кто у них главный и с кем можно дело иметь. Ну и стремные эти адвентисты, даже для большевиков.
Летом 1922 года в Москву из Америки приехал председатель Всемирного совета Адвентистов, профессор Христенс. Его принял Каменев. Христенс очень хотел посетить районы проживания адвентистов на Волге и клятвенно обещал завалить эти районы продовольствием. Ну Каменев и выписал ему проездные документы до Саратова.
Выдержка из стенограммы сентябрьского съезда полпредов при иностранных организациях помощи, выступление полпреда по Саратовской губернии Сергея Бирмана:
"От адвентистов приехал к нам представитель и сказал, что они хотят оказывать помощь только членам Адвентистского общества. На что ему было заявлено, что они могут уезжать назад со своим продовольствием и умыться своим христианским человеколюбием."

Бывш. ЦГАОР ф.1058,оп.1,д.14,л.5

Справедливости ради надо сказать, что у нас все же работало несколько врачей-адвентистов, но приезжали они не от своих организаций, а по линии АРА для борьбы с эпидемиями.
d_clarence: (Default)
Замечательную историю рассказал известный этнограф Пругавин, который как раз тогда жил в Самарской губернии.
Засуха 1899 года убила урожай в Самарской, Уфимской, Оренбургской и Саратовской губерниях. Огороды тоже погибли. Но были запасы и хороший урожай желудей. А еще в ямах зерно передохло и православный люд, чтоб не пропало, стал из него гнать жуткую "косорыловку". Вроде пережить можно, но грянула цинга. Власти сначала скрывали масштаб бедствия, но когда число больных превысило 100.000 человек(и это только по земской статистике), пришлось что-то делать. А что? Вам сейчас такое и в голову не придет, а тогда норм. На помощь властям пришла Самарская епархия, которая разослала по приходам указание говорить прихожанам, что это кара за грехи и надо больше молиться. В Самаре и уездных городах организовали крестные ходы. План отличный и должен был сработать, но помешало одно "Но". Молокане не болели совсем. У них были большие села и общины в Бузулукском уезде и внушительная диаспора в Самаре. Соседи гнили и выплевывали зубы, а эти ничего. Пытались распустить слухи о всяких зловещих происках сектантов, но авторитет епархии, после дикостей 1897 года, был ниже плинтуса. Народ потянулся к сектантам. Оказалось, что непьющие молокане вместо самогонки, как все нормальные люди вокруг, делали всевозможные рассолы и хранили их в огромных количествах. Соседи прониклись. Многие перешли к молоканам. Кто не перешел - все равно взяли рассолы на вооружение.

Цифры Пругавин взял на работе (работал еще и земским секретарем) и приводит в своей книжке "О Льве Толстом и толстовцах". М,1911.
Кстати, квакеры тогда не приезжали, но прислали через дочь Льва Толстого Татьяну 900 рублей на лекарства.
d_clarence: (Default)
Когда очередной дяденька с печалью в голосе будет рассказывать вам, что секты - это плохо (слово "деструктивные" он, как правило, не знает или не понимает), а сионизм - враг и погибель земли русской, поинтересуйтесь: как бы ему понравилось жить с этими приятными болезнями?
В августе 1923 года Голод и тиф в основном победили, большинство иноргов ликвидировались и уехали. Остались разруха, беспризорники и хронические болезни. По этим направлениям мы продолжали получать иностранную помощь до 1925 года.
Из-за того, что взрослое население было снято с довольствия, у крупных иноргов оказались на руках значительные неизрасходованные средства. Это позволило за полгода с сентября 1923 по апрель 1924 провести четыре масштабные "социально-медицинские" кампании против четырех страшных "бичей" нашего сельского и городского населения. Квакеры взяли на себя малярию, совместно с методистами и адвентистами - трахому, баптисты и меннониты - паршу, Джойнт - сифилис.
Сектанты и Джойнт не просто завозили вакцины, лекарство и мед оборудование, они еще и известных заграничных врачей и ученых выписывали и те проводили мастер-классы для наших.
Про вакцинацию отдельная песня. Крестьяне частно пугались ее, бунтовали. Приходилось прибегать к силовой поддержке наших властей.

Из отчета Комиссии Заграничной помощи при ВЦИК за период с 7 сентбря 1923 по 1 апреля 1924-го.

Profile

d_clarence: (Default)
d_clarence

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 04:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios